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文/赵心放

在《将进酒》等诗歌里，李白生动地描述了自己与岑勋和丹丘生的交往，以及与他们一同畅饮美酒的壮观场面，使人难以忘怀。本文聊聊岑勋和丹丘生其人其事，以及仨人一起豪饮的趣事。

（一）岑勋和李白的友谊

岑勋出身于仕族家庭，太祖父岑文本是唐太宗朝的宰相，深受器重，家族多人担任过高官，文脉传承十分深厚。不知是仕途不顺或者是天生无意仕途，岑勋最终隐居于鸣皋山，过上寄情山水的隐士生活。

岑勋是个大才子，撰写了不少上佳作品。《多宝塔感应碑》的辞藻内容丰富充实，庄严华丽，行文不俗，主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔的过程，其作品本身足令观者佩服，经时年44岁的一代书法大师颜真卿挥毫留墨，更是锦上添花，成为千古相传的楷书珍品，现保存于西安碑林第二室。

岑勋与李白初次见面后，给李白留下了深刻印象。两人分手时，李白有《送岑征君归鸣皋山》相赠。全诗通过赞美岑勋的出身、品德和归隐的高洁，表达了诗人对友人的敬重以及对自身境遇的感慨。还称赞岑勋有着东晋名士谢安一样清高的名望，表达出对岑勋的欣赏。诗中运用了大量典故，展现了李白对理想人格的追求以及对黑暗现实的不满。

李白还曾作《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》，诗中的“我情既不浅，君意方亦深”“相知两相得，一顾轻千金”，体现出两人友谊深厚，是知心好友。

在史料中，对岑勋生平的直接记录很少，不得不说是桩憾事，倒是颜真卿的墨宝和李白的诗歌，掀开了层层面纱，让后人望见了他深厚素养和灿烂风华。

（二）丹丘生和李白的友谊

先介绍丹丘生这词儿的来历。丹丘是古代传说中的一座仙山，神仙们就居住在那里。生，人也。丹丘生这词儿最早出现在《左传·僖公二十九年》一文中。说的是有个叫丹丘生的人，他的品德高尚，善于劝谏君王，深受人们的敬重和赞扬。后来，丹丘生成了个专门用语，指品德高尚，道德修养深厚的人。

李白用丹丘生来褒指元丹丘。元丹丘是唐朝时期的隐士、道教徒，也是个大庄园主，在都城长安和河南嵩山都有产业。他曾在西岳华山修炼过。天宝六年（747年），他南下江南与李白在越中相会，然后西归华山。

李白在开元十四年左右，约二十岁时，在蜀中结识了元丹丘，两人交往长达22年。两人曾在河南颍阳嵩山共同隐居，一同探讨道理、修炼访仙。元丹丘还曾引荐李白见唐玄宗，李白也通过他结识了一个著名的胡姓道人。

在《李太白全集》中，李白写给元丹丘的诗多达14首。李白在为其送行的诗中说，丹丘子将从蓬莱西归京师，走进天子所在的皇宫，接受天子的恩赐。如果丹丘子的玉浆能送给故人一饮的话，我将与您一起骑上二茅龙上天而飞。在《颍阳别元丹丘之淮阳》中，李白写道“吾将元夫子，异姓为天伦”，表达了与元丹丘超越血缘的深厚情谊。

（三）三朋友饮酒趣事

天宝十一年（公元752年），李白与隐居在嵩山的元丹丘、南阳人岑勋经常结伴一起漫游洛阳，把酒言欢逗趣，被世人称作“贪杯兄弟”。

某天，三人在元丹丘的颍阳山居饮酒聊天，饮了几个时辰啦，酒罐子喝空了好几个，人人喝得两眼朦胧胧，双颊红霞飞。李白是最耿直豪爽之人，当然下肚的黄汤最多。在酒精的作用下，李白诗情大发，当场赋诗《将进酒》。岑勋和元丹丘本想劝李白喝得尽兴就行了，结果却被李白的《将进酒》诗感染，端起杯又一同畅饮。诗中的“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，说的就是这件事。

我们来欣赏李白的《将进酒》，原诗从略，试用散文释意：

朋友！我们不是都能看见吗？从天上奔腾而来的黄河之水，波涛翻滚直流东海，从此不再往回流。

朋友！你难道没有看见吗？年迈的父母对着明镜悲叹地望着自己的头，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人的青春多么短暂啊！

人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让空空的金杯去对明月。

每个人的人生都有自己存在的价值和意义，黄金千两一挥而尽还能够再挣。端出烹饪好的牛羊肉大快朵颐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望生活在醉乡里不要醒来。

从古至今道德高尚有才学的人都很不得志，只有那些会享受生活的人能够留传美名。

你们可知陈王曹植当年宴设平乐观的雅事，用斗酒和万钱来助兴宾主豪饮。

主人呀，你为何说我的钱不多？你只管端出酒来让我喝。名贵的五花千里马，昂贵的千金狐皮裘，快叫侍儿拿去换那美酒，我和你们共同来销万古忧愁！

【作者简介】作者赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区人。